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18,91 €La ligereza, viene a decir Lipovetsky, es la tendencia dominante en el espﾃｭritu de nuestra ﾃｩpoca (Marx habrﾃｭa dicho: es la ideologﾃｭa de nuestra ﾃｩpoca) y se manifiesta en todos o casi todos los aspectos del mundo occidental. De las artes plﾃ｡sticas a la industria de la energﾃｭa, de la informﾃ｡tica a las prﾃ｡cticas consumistas, de la educaciﾃｳn al deporte y el cultivo del cuerpo, de la tecnologﾃｭa a la medicina, del diseﾃｱo a las relaciones sexuales, de los imaginarios colectivos a las fantasﾃｭas individuales, el fantasma de la ligereza, la miniaturizaciﾃｳn, la provisionalidad, la liberaciﾃｳn de todas las ataduras, la evanescencia, la frivolidad y la virtualidad recorre Occidente como expresiﾃｳn de deseos, aspiraciones, sueﾃｱos, esperanzas y utopﾃｭas. La ligereza es ﾂｫun valor, un ideal, un imperativoﾂｻ: estamos en la civilizaciﾃｳn de lo ligero.
En el terreno de la vida personal, la primera modernidad era pesada, moralista y rigorista, buscaba compromisos e imponﾃｭa obligaciones. La ﾃｺltima modernidad ha desencadenado una revoluciﾃｳn liberadora que sin embargo presenta una doble cara. Por un lado se caracteriza por la bﾃｺsqueda y el cultivo de la libertad individual, la comodidad, la indiferencia, lo cool, la relajaciﾃｳn interior. Pero por otro tiene contrapartidas peligrosas. Los individuos necesitan sentirse libres, pero tambiﾃｩn quieren establecer vﾃｭnculos. El resultado de esta tensiﾃｳn es una angustia que no cesa. Tampoco cesan, antes bien crecen, la incultura de los estudiantes, las agresiones y faltas de respeto cotidianas, la desinformaciﾃｳn de los medios de informaciﾃｳn, la inmoralidad de los representantes pﾃｺblicos, el nﾃｺmero de suicidios, los neofascismos disfrazados de progresismos, la distancia econﾃｳmica entre pobres y ricos. Y estamos sﾃｳlo en los comienzos.
Un ensayo pionero, como muchos otros del autor.
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