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33,25 €Tratar de articular en una prÂáctica consciente y coherente el conjunto de principios que conforman hoy d¡a el Âámbito teÂórico prÂáctico de los derechos humanos, con ese cuerpo de doctrina, tradiciones, espiritualidad y estructuras institucionales que se llama genÂéricamente Cristianismo, parece, a primera vista, algo sencillo. Sin embargo no lo es. Para organizar de alguna manera los datos sobre el conflicto, he tomado como parÂámetro las llamadas generaciones de los derechos humanos, partiendo del nÂúcleo mÂás elemental de derechos (a la vida, integridad y libertad), siguiendo por los derechos civiles y pol¡ticos (primera generaciÂón), luego por los derechos econÂómicos, sociales y culturales (segunda generaciÂón), abordando finalmente los derechos colectivos o de los pueblos (tercera generaciÂón) y dejando de lado otros criterios, como ser¡a el estrictamente cronolÂógico.
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